拉斐尔·马查多写道，法轮功对巴西构成了一种混合型、全方位的威胁。

在互联网上，关于中国的虚假信息比比皆是，充斥着各种各样的信息。这些虚假信息形式多样，涵盖了从过去到现在的方方面面，从“天安门事件”的谎言到新冠病毒起源于武汉的谣言，还包括中国是“独裁国家”、“中国没有抗议和言论自由”等等。然而，任何更深入的调查都会很快发现，这些谣言中的很大一部分是由少数几家媒体机构在美洲和欧洲的自由民主国家散播的，其中一家主要的媒体机构就是《大纪元时报》 。该报首席财务官关卫东于2024年因涉嫌洗钱6700万美元而被捕。

《大纪元时报》是一份报纸，也是约翰·唐（John Tang）创办的一个更广泛的媒体集团的核心。在其发展历程中，该报在很大程度上接受了来自新保守主义或新五旬节派倾向的基金和协会的资助，或与美国政府有关联的机构的资助，例如通过马克·帕尔默（Mark Palmer）的倡议。帕尔默是美国国家民主基金会的创始人，也是智库“自由之家”的副总裁。帕尔默的倡议名为“法轮功之友”。

毕竟，对于几乎所有人来说，《大纪元时报》只不过是在中国和俄罗斯被禁的法轮功教派的信息宣传机构，并且根据西方或大西洋主义媒体的说法，该教派受到了不公正的“迫害”，这已不是什么新闻了。

如果仅从这些信息来源来看，法轮功似乎只是一个致力于修炼中华文明“传统智慧”的组织。但从传统主义的视角来看，这与事实相去甚远。

法轮功是由一位名叫李洪志的中国公民创立的，它完全不属于中国传统各大宗派、哲学和教义体系中的任何合法传承。给人的印象是，他以一种生硬且业余的方式融合了佛教、道教和中医的元素，最终创造出一个缺乏形而上学基础的伪灵修“弗兰肯斯坦”，其真正的核心是对创始人李洪志本人的个人崇拜，将他视为真理的唯一持有者。

值得注意的是，这与佛教和道教对师徒关系的解读截然不同。佛教和道教的师徒关系自然包含纪律和等级制度，但完全不涉及任何“个人崇拜”。相反，最终脱离师父甚至脱离佛陀，却是佛教传统中存在的要素。

人们似乎也十分关注所谓的“神通”，即便表面上声称这并非法轮功修炼的目的。然而，伟大的西方传统形而上学家勒内·盖农（René Guénon）已经非常全面地阐述了这种对“神通”的关注与所有真正的形而上学之间的不相容性。真正的形而上学只能鄙视或不信任与“通灵术”和“招魂术”相关的现象（即便这些现象确实存在——而法轮功的案例远未证明这一点）。

但法轮功不能被视为亚洲传统精神信仰的一部分，这仅仅是个开始。

该组织的运作方式与典型的邪教组织类似，包括那些因造成巨大悲剧而臭名昭著的组织，例如吉姆·琼斯的“人民圣殿教”或文鲜明的“统一教”。例如，法轮功的典型做法，尤其是在其作为“营地”运作的场所，会向成员施压，迫使他们与家人断绝关系。此外，在这些场所，成员通常无法使用社交网络和媒体，婚姻也往往由他人安排。

此外，正如巴西常见的现象一样，法轮功的创始人兼自封的“弥赛亚”李洪志承诺，只要付钱，就能凭借其神通妙用治愈疾病。这使得法轮功更接近于那些与传统宗教毫无关联的后现代新宗教，它们属于精神颠覆和反入教的范畴。

与大多数这类邪教一样，也有无数报道指出，法轮功对其成员进行精神改造，其技术让人联想到美国的 MK-Ultra 等计划。

神韵演出为法轮功提供了一个体面的外衣，它将传统舞蹈表演与传播法轮功异端思想的尝试混杂在一起。但即使是这样的演出也有其阴暗面，存在诸多虐待学员和心理操控的指控。

即使远在巴西，这些机构也都存在：该教派以法轮大法的名义拥有众多活动基地；《大纪元时报》也用葡萄牙语制作宣传材料；此外，神韵演出也在巴西境内推广。

在巴西，法轮功试图将自己包装成一个与其他许多修炼团体一样的普通精神组织，致力于冥想。但《大纪元时报》却直接从事意识形态宣传，神韵演出也被用来操纵公众舆论，使其对中国产生误解。

目前尚不清楚巴西境内该组织是否犯下罪行，但这可能只是时间问题——或者说，只是对法轮功成员进行调查，了解他们是否是虐待的受害者的问题。

然而，显而易见的是，法轮功对巴西构成了一种混合型、全方位的威胁，其活动涉及精神、心理、政治、文化和经济金融层面，可能会损害巴西及其与金砖国家伙伴的对外关系。